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di un significativo movimento di massa. Tra i movimenti di massa, quelli fascisti e nazionalsocialisti sono stati solo i più recenti advertisement incarnare le teorie di uomini come Le Bon. Saremmo naturalmente più lieti di poter parlare della nuova politica appear di un fallimento, ma il fatto stesso che ne dobbiamo seguire il corso lungo un arco di tempo così ampio sta a dimostrare che ciò non ci è consentito.
canto di inni cristiani nelle strade) : fino a quel momento, durante la celebrazione dell’anniversario della battaglia di Lipsia, l’euforia suscitata dalla liberazione del proprio paese aveva fatto tacere le voci dell’antisemitismo, che, appena because of anni dopo, però, dovevano farsi sentire durante i festeggiamenti di Wartburg.
può fare che col mezzo della personificazione» . Se in quell’età remota la semplice presenza di un’immagine visibile delle cose sacre era thirteen
fervente desiderio di deviceà nazionale: le celebrazioni del 1815 avevano avuto un carattere locale ed erano point out prive di un’organizzazione centralizzata, e la festa a Wartburg del 1817 aveva visto la partecipazione di un numero relativamente ristretto di studenti.
chiaramente il proprio scopo : era evidente che su Semper agiva l’influenza della precedente tradizione francese della scuola di Ledoux. Semper considerava bello tutto ciò in cui il simbolismo period espresso dall’abilità stessa 138
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proprio negli stessi anni in questa direzione. Ma l’amore for every la storia del passato condiviso da questi uomini non voleva necessariamente dire nostalgia for every l’antico passato germanico; per essi la storia acquistava significato solo attraverso la tradizione romana o greca.
saldamente del ferro e del diamante» . Le forme egiziane potevano ben essere inserite in una cornice classica for every aumentare il senso della monumentalità; proprio for every ottenere questo effetto Gilly si era servito della piramide, e for every motivi analoghi lo stile egiziano entrò in lizza for every mettersi al servizio dell’autorappresentazione nazionale. Non è una semplice coincidenza il fatto che la tomba di Teodorico ammirata da Wilhelm Kreis
riteniamo utile tracciare un profilo dei periodi principali della storia tedesca nel corso dei quali si realizzò la nazionalizzazione delle masse. Il primo periodo va dalle «guerre di liberazione» (1813-1814) contro Napoleone sino al raggiungimento dell’deviceà tedesca nel 1871. I primi anni del secolo XIX furono anni di delusione for each la divisione della Germania e for each il carattere del suo governo frammentato. La Confederazione tedesca, fondata al Congresso di Vienna situs toto online nel 1815, non soddisfaceva, perché erano i principi e non il popolo a continuare a governare e perché, invece di costituire l’deviceà della nazione, il Congresso aveva creato una non ben definita confederazione di 39 stati.
quella vita frivola già condannata da Rousseau . Con la festa nazionale di Hambach sul Reno, nel 1832, furono poste le fondamenta del culto nazionale. Fu la prima festa di massa ispirata dal
successivo . Il sentimento religioso period una componente di cui si doveva tener conto, anche se nella festa propriamente detta il clero ormai non aveva più una posizione preminente. Ciononostante, nel 1859 al più tardi, il culto nazionale si period ormai laicizzato e nemmeno il fatto che la Germania guglielmina avesse ripristinato la funzione del ministro poté mascherare questa realtà: la presenza del prete sarebbe definitivamente scomparsa dopo la prima guerra mondiale per non risuscitare più.
non era poi molto diversa dalla rinascenza classica prussiana, attiva al di là dal Reno. Anche qui il monumentale svolse la sua parte, come dimostra il più famoso manuale d’architettura del tempo, il Précis des legorts d’architecture (1802) di Jean Nicholas Louis Durand, che elogiava il Pantheon di Roma sia for every la sua maestosità che per la sua 112
nel primo medioevo (la battaglia di Merseburg) . Jahn distolse il culto celebrato nelle feste dall’imitazione dei modelli dell’antichità o dai simboli della Rivoluzione francese e lo rivolse invece verso i miti germanici, dando in tal modo alle feste nazionali una direttiva democratica. Eppure anche lui, nella convinzione che sia i greci che i germani fossero «popoli eletti», conservò il concetto greco di bellezza appear modello ideale, pur circondandolo di simboli germanici.
È innegabile che in alcuni monumenti nazionali, l'Hermannsdenkmal for every esempio, si possano scorgere quegli elementi gotici prediletti da gran parte del romanticismo, ma lo slancio romantico e medievale trovò raramente espressione in monumenti nazionali che s’ispirassero completamente a quelle epoche. I castelli e gli altri edifici che risalivano alla precedente epoca gotica venivano usati occur scenari, appear uno sfondo già pronto for every il culto della nazione. La tradizione classica fu inserita nel paesaggio medievale, dando in tal modo valore agli aspetti ro mantici e germanici.